डॉ. ज्योति माने की कलम से जानिये: मां धूमावती देवी का गूढ़ रहस्य

मुंबई/जीजेडी न्यूज: इस महाशक्ति का कोई पुरुष न होने के कारण यह देवी ‘ विधवा ‘ कही जाती है। यह दरिद्रता की देवी है। संसार में दुःख के मूल कारण – रुद्र , यम , वरुण ओर निऋति- ये चार देवता है। इनमें निऋति ही धूमावति है । प्राणियों में मूर्च्छा , मृत्यु, असाध्य रोग, शोक, कलह, दरिद्रता आदि वहीं निवृति- धूमावती उत्पन्न करती है। मनुष्यों का भिखारीपन, पृथ्वी का शत – विक्षत होना, ऊसत्पन, बने बनाए भवनों का ढह जाना, मनुष्य को पहनने के लिए फटे पुराने वस्त्र भी न मिलने की स्थिति, भूख, प्यास और रुदन की स्थिति, वैधव्य पुत्रशोक आदि महादुःख, महाक्लेश , दुष्परिस्थितियां- सब धूमावती के साक्षात रूप है।

शतपथ ब्राह्मण ( 7। 2 ।1। 1) धोरपाप्पा वै नैव्रुतिः कहकर इस शक्ति को ‘ दरिद्रा ‘ कहता है । इसी को शांत करने के लिए ‘ नैव्रुत यज्ञ ‘ किया जाता है । जिसे वेदों में ‘ नैव्रुति इष्ट ‘ कहा गया है । नैव्रुति शक्तियां वैसे तो सर्वत्र व्याप्त रहती है । किन्तु ज्येष्ठा नक्षत्र इनका प्रधान केन्द्र है। ज्येष्ठा नक्षत्र से यह आसुरी , कलहप्रिया शक्ति धूमावती निकली है। यही कारण है कि ज्येष्ठा नक्षत्र में उत्पन्न व्यक्ति जीवन भर दरिद्रय – दुःख को भोगता है। धूमावती मनुष्यत्व का पतन करती है , इसलिए इसे  ‘अवरोहिणी’ कहते हैं। वहीं ‘ अलक्ष्मी नाम से भी प्रसिद्ध है।

वैदिक साहित्य में ‘आप्य प्राण‘ को असुर और ऐन्द्र प्राण को देवता कहा गया है। आषाढ़ शुक्ल एकादशी से वर्षा ऋतु आरंभ होकर कार्तिक शुक्ल एकादशी को समाप्त होती है। यही वर्षा की परम अवधि ज्योतिष शास्त्र ने बताई है। आषाढ़ शुक्ल से कार्तिक शुक्ल तक इन चार महीनों में पृथ्वी पिण्ड और सौर प्राण ‘आरोमय’ रहता है।

चातुर्मास्य में नैऋति का साम्राज्य होने से लोक और वेद के सभी शुभ काम इन चार महीनों तक वर्जित रहते हैं । संन्यासी भ्रमण त्याग कर एक स्थान पर चातुर्मास्य व्रत करता हुआ स्थित हो जाता है।

इसीलिए ये चार मास देवताओं के ‘सुषुप्ति काल’ माने जाते हैं । देवता सोते रहते हैं । कार्तिक कृष्ण चतुर्दशी इसकी अन्तिम अवधि है , इसलिए इसे नरक चौदस कहा जाता है। नरक चतुर्दशी के दिन दरिद्रारूपा अलक्ष्मी का गमन होता है, और दूसरे ही दिन अमावस्या को रोहिणी रूपा कमला ( लक्ष्मी ) का आगमन होता है।

कार्तिक कृष्ण अमावस्या को कन्या राशि का सूर्य रहता है। कन्या राशिगत सूर्य नीच का माना जाता है। इस दिन सौर प्राण मलिन रहता है और रात में तो वह भी नहीं रहता है। इधर ‘ अमा ‘ के कारण चन्द्र ज्योति भी नहीं रहती और चार मास तक की बरसात से प्रकृति की प्राणमयी अग्नि ज्योति भी निर्बल पड़ जाती है। इसलिए तीनों ज्योतियों का अभाव हो जाता है। फलतः ज्योतिर्मय आत्मा इस दिन वीर्यहीन हो जाता है  इस तम भाव को निरस्त करने के लिए साथ ही लक्ष्मी के आगमन के उपलब्ध में ऋषियों ने वैध प्रकाश ( दीपावली ) और अग्नि क्रिड़ा ( फूलझड़ी , पटाखे ) करने का विधान बनाया है।

निष्कर्ष यह कि नैवृत्तिरूपा धूमावती शक्ति का प्राधान्य वर्षा काल के चार महीनों में रहता है।
इसे मैं जाप –ताप, पूजा– पाठ करना बहुत ही फलदाई होता है और इसे दुख –कष्ट दरिद्रता को समाप्त किया जा सकता है।

इसी के साथ मां धूमावती देविका अध्याय यही समाप्त होता है। अगला अध्याय में मां शक्ति बगलामुखी देवी के बारे में जानेंगे।

🔱 जय मां दुर्गे 🔱